آرشيو موضوعی بانک سوالات

در این نوشته به این مساله خواهیم پرداخت که آیا حجاب فقط در دین اسلام وجود دارید یا پوشش در ادیان مختلفف به عنوان یک مطالبه اجتماعی و شرعی بیان نموده اند؟! شریعت حضرت ابراهیم(علیه السلام) در آئین مقدس حضرت ابراهیم(علیه السلام) مسئله پوشش زنان، حائز اهمیت بوده است. در کتاب تورات چنین می خوانیم: « رفقه چشمان خود را بلند کرده و اسحاق را دید و از شتر خود فرود آمد، از خادم پرسید: این مرد کیست که در صحرا به استقبال ما می آید؟ خادم گفت:آقای من است. پس برقعه خود را گرفته، خود را پوشانید. » (صفر پیدایش، باب ۲۴، آیه ...

زیست‏ شناسان و روان‏شناسان هم به فطری بودن حیا در زن (و بلکه در جنس ماده) اذعان دارند. دکتر فخری، فیزیولوژیست مصری، در این‏ باره می‏گوید: «اصل و مبدأ احساس حیا، همان احساس حیوانی جنس ماده در مورد حیاست و به همین جهت می‏بینیم نوعا احساس حیا در زنان از مردان قوی‏تر است». مودودی نیز پس از شرح مفصّلی درباره اینکه تجارب جنسی در انسان دایمی است، می‏ نویسد: «در طبع زنان، در مقابل شهوت و جاذبیت جنسی، حیا و احتشام و امتناع نیز به ودیعت نهاده شده است، که در هر زنی کم و بیش وجود دارد. بدون شک، این غریزه ...

یکی از علماء اسلام می نویسد: روزی یک زن مسیحی با شوهرش پیش من آمد و گفت: من از اسلام مسائلی را فهمیده ام و از دستورات و قوانین آن که مترقی است در شگفت و حیرتم و به آن علاقه مندم، ولی بخاطر یکی از دستورات آن، من هنوز به اسلام گرایش پیدا نکرده ام، و درباره ی آن با شوهرم و عده ای از مسلمانان بحث و گفتگو نموده ام که متاسفانه پاسخ قانع کننده ای نشنیده ام، اگر شما بتوانید مرا قانع کنید من به دین اسلام مشرف شده و مسلمان خواهم شد. من گفتم: آن دستور کدام است؟ ...

در روان‏شناسی رنگ‏ها می ‏خوانیم؛ که رنگ سیاه نمایان‏گر مرز مطلق است. لذا کسی که رنگ سیاه می‏ پوشد، می‏ خواهد نشان دهد که مرزی را ایجاد کرده است. اما این که این مرز برای چیست؟ در موقعیت ‏های مختلف ممکن، است متفاوت باشد. گاه لباس سیاه را در ماتم و عزا می‏ پوشند، برای آن که نشان دهند بین آن‏ها و عزیزشان فاصله افتاده و مرز زندگی آن‏ها را از هم جداکرده است و یا برای آن که نشان دهند که در حریم خانه و خانواده‏ ی آن‏ها حادثه ‏ای رخ داده است که انجام برخی از کارهای معمولی که ...

پوشش، ارتباط بنیادی با عفاف داشته و نمی‏ شود کسی طرفدار حیا و عفاف باشد ولی با اصل پوشش مخالف باشد. پوشش اسلامی کامل ترین گونه رعایت عفاف است. اگر بین حجاب و عفاف، جدایی اندازیم دو مشکل عمده رخ می دهد: ۱ـ جدایی بین عفاف و حجاب تا کجا می‏ تواند پذیرفتنی باشد؟ ملاک و معیار تبیین این جدایی و اندازه و شکل رعایت پوشش برای حفظ عفاف چه چیزی خواهد بود؟ و نیز می‏پذیریم که ممکن است افرادی عفیف و پارسا باشند امّا حجاب را به گونه ه‏ایی که مورد توصیه شارع است دارا نباشند ولی به این امر هم ...

فرار جوانان و نوجوانان از خانه علل مختلفی می تواند داشته باشد، بر خلاف نظراتی که فقط خانواده و اجتماع را مسئول به وجود آمدن آن می دانند، می توان گفت فرار دختران یک پدیده چند عاملی است. – علل فردی: از جمله عوامل زمینه ساز فردی در فرار دختران می توان به اختلالات شخصیتی، پرخاشگری های گوناگون، رفتارهای ناسازگارانه،‌ خودزنی و خودکشی و دیگر رفتارهای نابهنجار دیگر چه قبل و چه بعد از فرار و دستگیر شدن اشاره کرد. اضطراب و افسردگی هم در بیشتر نوجوانان فراری به چشم می خورد؛ نوجوانی که اختلال اضطراب دارد در زمان های حساس و هیجانی ...

مقوله «پوشش و استتار بدن» به عنوان جزء جدایى‏ ناپذیر حیات انسانى و مصداق اصلى حجاب، امرى کاملاً مشهود و بى‏ نیاز از تعدیل است. به جنبه های فردی و اجتماعی حجاب از نظر قرآن، که قابل تصوّر است می پردازیم: _ کارکردهاى فردى: همچون پاسخگویى به نیاز فطرى «خوداستتارى» و تأمین امنیّت در برابر گرما و سرما. _ کارکردهاى اجتماعى: هویّت‏ بخشى و ایجاد امنیّت اجتماعى از جمله این کارکردهاست، چراکه نوع پوشش و حجاب، نشان‏ دهنده سنّت‏ها، ارزش‏ها و باورهاى یک جامعه است. _ اسلام، حجاب را از مصادیق مهمّ تحقق امنیّت اجتماعى در جامعه معرّفى کرده است و چالش‏ها، زمینه ‏ها و راهبردهاى ...

در اینجا می خواهیم به بررسی این نکته بپردازیم که انگیزه دوستی دختر و پسر از نظر روانشناسی چیست ؟ و آیا این انگیزه ها پاسخ داده می شوند یا خیر ؟ وعده ازدواج: یکی از بهانه های ارتباط بین پسران و دختران وعده ازدواج از ناحیه پسر است و معمولا با این وعده ها پسران با دختران ارتباط پیدا می کنند. در حقیقت، دختر و پسر با طرح مسئله «ازدواج» با یکدیگر رفاقت کرده، سعی می کنند نیازهای عاطفی همدیگر را برآورده کنند، اما حقیقت امر این است که این وعده ها در حدّ خیال بافی می مانند و جامه عمل نمی پوشند; ...

شخصیت؛ مجموعه افکار، عواطف، عادت‏ها و اخلاقیات یک انسان است که به تمایز وى از دیگران مى‏ انجامد؛ به عبارت دیگر، مجموعه صفات و ویژگى ‏هاى جسمى، روانى و رفتارى که هر انسان را از انسان‏ هاى دیگر متمایز مى ‏سازد، شخصیت نام دارد بر این اساس، هر کس شخصیتى دارد که خود را با آن معرفى مى‏ کند. و دیگران نیز او را به همان ویژگى ‏ها مى ‏شناسند. اریک فروم انسان رشد یافته را انسان بارور معرفى مى‏ کند و در تعریف او مى‏ گوید: وى انسانى است که نیازهاى روانى‏ اش را از راه‏ هاى بارور و زایا ...

از نظر روان‏شناسى، قطعى‏ ترین عامل رشد انسان «میزان ارزشى» است که هر فرد براى خود قائل است‏ به عبارت بهتر، نافذترین عامل رشد روانى و شخصیتىِ انسان، سطح حرمت خود او است. درجه ارزیابى فرد از خود، حرمت خود خوانده مى‏ شود و در واقع باز خوردى از مورد قبول بودن و مورد قبول نبودن به شمار مى‏ آید. این قضاوت در قالب رفتارهاى کلامى و غیر کلامى بروز مى ‏کند و گستره‏اى است که فرد خود را در آن پهنه توانا، مهم، موفق و با ارزش و یا ناموفق و بى ‏ارزش مى‏ داند. آیا خودنمایی به انسان شخصیت ...